李靖庸庸碌碌 杨戬英勇无敌 为什么最终待遇相同 都能肉身成圣

李靖庸庸碌碌

在《封神演义》中，最后肉身成圣的共有七人：杨戬、哪吒、李靖、金吒、木吒、雷震子、韦护。杨戬和李靖都名列其中，虽然都是肉身成圣，实际上在论功行赏方面，还是有所区别，小院来说道说道。

李靖，只是个陈塘关总兵，凡夫俗子一个，还曾与哪吒百般为难，一幅得理不饶人的愚蠢形象。投奔周营后，也无甚出彩表现，多半是作为可有可无的打酱油角色。

杨戬，在封神演义中出场惊艳，他于西岐军受阻佳梦关时出场，力战魔家四将，惊得哪吒也掉了下巴。随后杨戬成为当仁不让的阐教第三代弟子中的带头大哥，对阵成名已久的截教大神也不落下风，除了被三霄娘娘用混元金斗拿入九曲黄河阵外，几乎未尝败绩，有杨戬和没有杨戬的西岐军，几乎是两支军队。

不过，在最后姜子牙封神之时，庸庸碌碌的李靖却和劳苦功高的杨戬得到了相同待遇，肉身成圣，也就是无需经历封神诸人痛苦的肉体消灭，也无需拘泥于神界的封神体系，却同样能享受神仙的待遇，甚至还超出一筹，这就好比是躺着领工资，还不用干活，妥妥的特殊待遇。

那么问题来了，如果说杨戬肉身成圣是实至名归，毕竟他也想低调，但实力确实不允许。不过凭什么李靖一庸碌之人，可以享受这样的待遇？

这就牵扯到神仙体系中的排资论辈、裙带关系。

李靖本人虽然实力平平，但他有两个师父。原本，他是西昆仑度厄真人的弟子，与哼哈二将中的郑伦是师兄弟。

度厄真人是谁呢，他并不是元始天尊门下，书中只说是西昆仑散仙，不过他的真实身份，却大有来头。

光看他修炼之地，就明白他非等闲神仙，西昆仑不是随随便便的散仙都能去修道的，能在那里蹲点的，都是大神，比如元始天尊、西王母、陆压道人，度厄真人能跟这些牛人做邻居，那就相当于混迹于如今的湖畔大学，朋友圈的风格那都是与大神们谈笑风生的合影，这本身就是实力的证明。

除了与众大神保持着良好关系，度厄真人还是石矶娘娘的男闺蜜，灵宝大法师的好友，这两人一个属截教，一个属阐教，可见度厄真人与阐截二教关系都不错，是个实力派的第三方。

有人认为度厄真人是太上老君的弟子，这点在书中没有证据直接表明，也有人把度厄真人与云中子、陆压道人列为封神演义中三大散仙之一，都有神鬼莫测之能，万般变化之功。不管度厄真人的真实身份到底是什么，阐截二教显然都要给他几分面子，作为度厄真人弟子的李靖，当然也就因此得益。

而且，李靖还有第二个师父：燃灯道人。

这是他被亲儿子哪吒追杀得穷途末路之时，幸而得到燃灯道人搭救，并赠他玲珑宝塔，乃有师徒名分。

燃灯道人在封神中出场很多，他的原型，应当是佛教中的燃灯古佛，地位尊崇，阐教十二金仙亦称其为老师，被称为“神仙班首，佛祖源流”，在封神演义里，地位略低于元始天尊、通天教主、太上老君等公司联合创始人，大致是个执行总监这样的角色。而从他原型来看，又与西方教有着千丝万缕的联系，在阐教和佛教中面子都很大。

在书中，燃灯道人只收了李靖这一个弟子。